Het begon als een leuk verhaal over een automatisch sproei systeem die gemaakt is door de grootvader van een jongen (de ik persoon). Hierdoor konden mensen gerust een weekendje naar het strand zonder zich zorgen te hoeven maken over hun tuin.
Wanneer zijn grootvader overleden is vindt de jongen allemaal ideeën tussen zijn spullen. Wat raar is: Alleen de sproeier was succesvol. Dit komt omdat zijn grootvader uitvinder was, en geen ondernemer.
''...the point is that the path from inventor to entrepreneur is so foreshortened it hardly exists at all anymore.''
Today we are spoiled by the easy pickings of the Web. Any kid
with an idea and a laptop can create the seeds of a world- changing
company— just look at Mark Zuckerberg and Facebook or any one of
thousands of other Web startups hoping to follow his path.
Tegenwoordig kun je met een paar muisklikken al grote gevolgen creëren. Niets is meer als toen.
We zijn allemaal geboren als makers.
You think the last two decades were amazing? Just wait. Ik ben erg nieuwsgierig wat de toekomst voor ons in petto heeft, aangezien er nu al 3D printers en Google Glasses bestaan. Zouden we allemaal onze eigen robot hebben? Of er (gedeeltelijk) zelf een worden?
Als designer Hauser in 1998 geboren was, en niet in 1898, dan had hij zelf zijn werk kunnen publiceren. Hij had geen gedoe gehad om zijn werk te kunnen uitgeven en promoten. Misschien was hij in deze tijd wél succesvol geworden. Een heel interessante gedachte, want wie zouden wij zijn twee eeuwen geleden? Wat als de computer niet uitgevonden werd? CMD zou niet eens bestaan!
“The days of companies with names like
‘General Electric’ and ‘General Mills’ and ‘General Motors’ are over.
The money on the table is like krill: a billion little entrepreneurial
opportunities that can be discovered and exploited by smart, creative
people.”
Welcome to the New Industrial Revolution.
dinsdag 5 november 2013
Reflectie Hoorcollege 8
Het laatste hoorcollege van Cultuur en Media was heel inspirerend.
Mijn voormalige docente Mediageschiedenis Marie Meeusen vertelde over haar piratenactie. Onze klas wist er natuurlijk al alles van, maar nu kwamen er nog wat meer details aan het licht. Marie werd benaderd om een online alterego te creëeren en geloofwaardig te maken. Dit was een soort wedstrijd die Marie uiteindelijk gewonnen heeft.
Marie ging, met haar alter ego Andreas Yperman, met onbekende vrouwen chatten. Die niet door hadden dat Andreas eigenlijk een vrouw is. Zelfs niet toen ze een foto van haar jongere zelf plaatste, al moet ik zeggen dat die er wel jongensachtig uit zag. Verscheidene vrouwen vielen voor deze online charmeur en wilden zelfs met Marie/Andreas afspreken. Andreas had uiteindelijk een best grote vriendenlijst, die niet wisten wie hij echt was.
Toen Marie haar ware identiteit onthulde, kwam hier nauwelijks reactie op! Heel vreemd naar mijn mening.
Marie had daarbij een quote gevonden:
"People don't want to hear the truth
because they don't want their illusions destroyed."
Ik vond Marie een goed voorbeeld van een geslaagde piratenactie!
De tweede spreker was Niels de Groot van DoeTank. Zij willen etnisch profileren. De piratenactie heeft vooral te maken met discriminatie. Het filmpje van Amnesty International liet zien dat veel donkere, migranten jongeren aan werden gesproken op hun gedrag ook al voerden ze niets bijzonders uit. In het filmpje kwam naar voren dat blanke jongeren veel minder op de vingers worden getikt door de politie. Ik vraag me wel af of dit filmpje echt is, aangezien ze niet zo vaak de straat op zijn geweest. Misschien zijn er ook wel stukken uitgeknipt om het erger te laten lijken dan het is? Het heeft me in ieder geval aan het denken gekregen. Media kan een grote rol spelen in het overbrengen van verhalen. Of we het geloven is onze eigen keuze. Veel zouden er niet bij stilstaan of zoiets nep of de waarheid is, en het gewoon aannemen.
Mijn voormalige docente Mediageschiedenis Marie Meeusen vertelde over haar piratenactie. Onze klas wist er natuurlijk al alles van, maar nu kwamen er nog wat meer details aan het licht. Marie werd benaderd om een online alterego te creëeren en geloofwaardig te maken. Dit was een soort wedstrijd die Marie uiteindelijk gewonnen heeft.
Marie ging, met haar alter ego Andreas Yperman, met onbekende vrouwen chatten. Die niet door hadden dat Andreas eigenlijk een vrouw is. Zelfs niet toen ze een foto van haar jongere zelf plaatste, al moet ik zeggen dat die er wel jongensachtig uit zag. Verscheidene vrouwen vielen voor deze online charmeur en wilden zelfs met Marie/Andreas afspreken. Andreas had uiteindelijk een best grote vriendenlijst, die niet wisten wie hij echt was.
Toen Marie haar ware identiteit onthulde, kwam hier nauwelijks reactie op! Heel vreemd naar mijn mening.
Marie had daarbij een quote gevonden:
"People don't want to hear the truth
because they don't want their illusions destroyed."
Ik vond Marie een goed voorbeeld van een geslaagde piratenactie!
De tweede spreker was Niels de Groot van DoeTank. Zij willen etnisch profileren. De piratenactie heeft vooral te maken met discriminatie. Het filmpje van Amnesty International liet zien dat veel donkere, migranten jongeren aan werden gesproken op hun gedrag ook al voerden ze niets bijzonders uit. In het filmpje kwam naar voren dat blanke jongeren veel minder op de vingers worden getikt door de politie. Ik vraag me wel af of dit filmpje echt is, aangezien ze niet zo vaak de straat op zijn geweest. Misschien zijn er ook wel stukken uitgeknipt om het erger te laten lijken dan het is? Het heeft me in ieder geval aan het denken gekregen. Media kan een grote rol spelen in het overbrengen van verhalen. Of we het geloven is onze eigen keuze. Veel zouden er niet bij stilstaan of zoiets nep of de waarheid is, en het gewoon aannemen.
maandag 4 november 2013
Reflectie hoorcollege 7
De eerste spreker was Eddy Boom, een voormalige CMD-er.
Hij is het bedrijf Doctor Woe gestart.
Eerst sprak hij over de moderne maatschappij, dat in principe alles er al is (op het internet). Maar tegelijkertijd raakt alles in de echte wereld op.
Walt Disney kwam er ook weer in terug, over 'fake reality'.
GTA V is dat echter ook, mensen willen zich uiten in neppe werelden. Wat ik me wel kan voorstellen, want 'ontsnappen' aan de huidige wereld is een manier van ontspanning, vind ik.
Terug naar Doctor Woe => dit bedrijf screent de klant op authenciteit (normaal gedrag), en maakt op basis daarvan uit of zij die klant willen helpen.
Ik had nog nooit van zoiets gehoord, maar blijkbaar worden ze hierdoor erg gewild bij consumenten, dus het schijnt te werken. Ze worden júist aantrekkelijk doordat ze mensen afwijzen. => ongekende effecten kunnen goed zijn.
Zijn ultieme tip was: Doe wat goed voelt, niet aan de afspraken houden. Doe datgene waarvan je denkt dat het niet mag.
De tweede spreker was Wilfried Houjebek, een man die van hak op de tak springt. Niemand om mij heen begreep iets van zijn presentatie. Dingen die ik op heb kunnen vangen zijn Garry Adams, en IRA.
Ook vertelde hij dat de basis waar de wereld op draait vals spel en strategie is. Ik probeerde te luisteren waarom, maar kon het er niet echt uit halen.
Voor de rest zijn mijn aantekeningen over IRA nogal vaag, en werd er ook geen goede tip gegeven door deze spreker. Een beetje een teleurstellend stuk van het gehele hoorcollege.
Hij is het bedrijf Doctor Woe gestart.
Eerst sprak hij over de moderne maatschappij, dat in principe alles er al is (op het internet). Maar tegelijkertijd raakt alles in de echte wereld op.
Walt Disney kwam er ook weer in terug, over 'fake reality'.
GTA V is dat echter ook, mensen willen zich uiten in neppe werelden. Wat ik me wel kan voorstellen, want 'ontsnappen' aan de huidige wereld is een manier van ontspanning, vind ik.
Terug naar Doctor Woe => dit bedrijf screent de klant op authenciteit (normaal gedrag), en maakt op basis daarvan uit of zij die klant willen helpen.
Ik had nog nooit van zoiets gehoord, maar blijkbaar worden ze hierdoor erg gewild bij consumenten, dus het schijnt te werken. Ze worden júist aantrekkelijk doordat ze mensen afwijzen. => ongekende effecten kunnen goed zijn.
Zijn ultieme tip was: Doe wat goed voelt, niet aan de afspraken houden. Doe datgene waarvan je denkt dat het niet mag.
De tweede spreker was Wilfried Houjebek, een man die van hak op de tak springt. Niemand om mij heen begreep iets van zijn presentatie. Dingen die ik op heb kunnen vangen zijn Garry Adams, en IRA.
Ook vertelde hij dat de basis waar de wereld op draait vals spel en strategie is. Ik probeerde te luisteren waarom, maar kon het er niet echt uit halen.
Voor de rest zijn mijn aantekeningen over IRA nogal vaag, en werd er ook geen goede tip gegeven door deze spreker. Een beetje een teleurstellend stuk van het gehele hoorcollege.
Reflectie over onze grote Piratenopdracht!
Na lang brainstormen met de teamleden kwamen we eindelijk op een locatie voor de piraten opdracht. Wij wilden het zoveel mogelijk uit zijn context trekken door in een openbare ruimte te gaan zitten die voor iets compleet anders bedoeld is dan werken (op je laptop etc.) Daarom hebben wij voor het openbaar toilet gekozen. Hieronder de link naar het filmpje:
http://www.youtube.com/watch?v=f6sBNOM-e_E
We hadden een aantal tegenslagen.
• Als een van ons het toilet in wilde gaan, zat er al iemand in, waardoor je natuurlijk moet wachten. Terwijl je wacht komen er ook andere mensen achter je staan die dus zien dat je erin gaat. Hierdoor doen ze natuurlijk niet open tot je eruit komt.
• Soms kwam er na zeven minuten nog steeds niemand die naar het toilet moest (in de McDonalds!).
• De technologie die soms faalde om erg goede reacties te filmen ín het toilet.
• Wat ook erg jammer was is dat de GoPro na een paar uur leeg was en we dus niet meer reacties van buiten het toilet konden filmen. Toch zijn we erg blij dat we er in ieder geval een paar hebben bemachtigd en we hopen natuurlijk op een leuk cijfer!
Onze bevindingen:
- Mensen die het toilethokje open deden keken ons raar aan, maar vroegen niets en deden snel de deur dicht.
- Toiletvrouwen en -mannen zijn erg achterdochtig.
- Het toilet wordt op school niet erg vaak bezocht wanneer wij erin zitten.
http://www.youtube.com/watch?v=f6sBNOM-e_E
We hadden een aantal tegenslagen.
• Als een van ons het toilet in wilde gaan, zat er al iemand in, waardoor je natuurlijk moet wachten. Terwijl je wacht komen er ook andere mensen achter je staan die dus zien dat je erin gaat. Hierdoor doen ze natuurlijk niet open tot je eruit komt.
• Soms kwam er na zeven minuten nog steeds niemand die naar het toilet moest (in de McDonalds!).
• De technologie die soms faalde om erg goede reacties te filmen ín het toilet.
• Wat ook erg jammer was is dat de GoPro na een paar uur leeg was en we dus niet meer reacties van buiten het toilet konden filmen. Toch zijn we erg blij dat we er in ieder geval een paar hebben bemachtigd en we hopen natuurlijk op een leuk cijfer!
Onze bevindingen:
- Mensen die het toilethokje open deden keken ons raar aan, maar vroegen niets en deden snel de deur dicht.
- Toiletvrouwen en -mannen zijn erg achterdochtig.
- Het toilet wordt op school niet erg vaak bezocht wanneer wij erin zitten.
vrijdag 1 november 2013
Reflectie Matt Mason tijdens Incubate 2010
Het onderwerp in zijn presentatie is vooral piraterij.
Het hedendaagse probleem is dat alles wat we doen voor de maatschappij is. Zelfs de manier waarop we informatie delen. Toen internet kwam werd het een two way street in plaats van een one way street. Mensen schrijven en publiceren/broadcasten.
Het slechte nieuws is dat 'piraten' pas net beginnen. Alle industrie worden bedreigd door piraterij. Daar heb ik zelf niet echt problemen mee, want ik download vaak muziek, films, en zelfs games van internet. Mason lijkt er daarentegen een groot probleem in te zien.
Hij heeft het ook over de 3D Printer, dat je er alles mee zou kunnen uitprinten. Ze worden goedkoper, kleiner, en sneller, net zoals computers doen.
Wat gaat Nike doen als we illegaal Jordans kunnen downloaden en uitprinten?
Ook heeft iemand 3D printers gemaakt die 3D printers kunnen printen, waarop het publiek moet lachen.
''It's getting worse'', aldus Mason.
Mason is overal piraterij gaan zien, de effecten ervan zijn veel groter dan we denken. Hij schreef er daarom een boek over.
Hij zegt dat Amerikanen grote piraten zijn. Vroeger noemden we Amerikanen 'Jankes', wat tegenwoordig 'Yankees' is.
Om echt tot de bodem van piraterij te komen moet je weten hoe het in zijn werk gaat.
Radio was oorspronkelijk bedoeld om propaganda etc. uit te zenden, maar...
Begin 1900: Commerciële radio komt op. Muziek met advertenties erin speelt in Luxemburg en maken een hoop geld. Mensen begonnen het leuk te vinden.
Piraten kijken naar gaten die úit de markt liggen. Ze gaan erheen en voeren hun plannen uit om geld te verdienen.
'' Piracy is a market signal ''.
Steve Jobs: The way to stop piracy is to compete with it.
Je kunt piraterij bevechten. Als je je werk wilt verdedigen, dan moet je terugvechten tegen piraterij. De makkelijke weg is om hén juist te kopiëren.
Het hedendaagse probleem is dat alles wat we doen voor de maatschappij is. Zelfs de manier waarop we informatie delen. Toen internet kwam werd het een two way street in plaats van een one way street. Mensen schrijven en publiceren/broadcasten.
Het slechte nieuws is dat 'piraten' pas net beginnen. Alle industrie worden bedreigd door piraterij. Daar heb ik zelf niet echt problemen mee, want ik download vaak muziek, films, en zelfs games van internet. Mason lijkt er daarentegen een groot probleem in te zien.
Hij heeft het ook over de 3D Printer, dat je er alles mee zou kunnen uitprinten. Ze worden goedkoper, kleiner, en sneller, net zoals computers doen.
Wat gaat Nike doen als we illegaal Jordans kunnen downloaden en uitprinten?
Ook heeft iemand 3D printers gemaakt die 3D printers kunnen printen, waarop het publiek moet lachen.
''It's getting worse'', aldus Mason.
Mason is overal piraterij gaan zien, de effecten ervan zijn veel groter dan we denken. Hij schreef er daarom een boek over.
Hij zegt dat Amerikanen grote piraten zijn. Vroeger noemden we Amerikanen 'Jankes', wat tegenwoordig 'Yankees' is.
Om echt tot de bodem van piraterij te komen moet je weten hoe het in zijn werk gaat.
Radio was oorspronkelijk bedoeld om propaganda etc. uit te zenden, maar...
Begin 1900: Commerciële radio komt op. Muziek met advertenties erin speelt in Luxemburg en maken een hoop geld. Mensen begonnen het leuk te vinden.
Piraten kijken naar gaten die úit de markt liggen. Ze gaan erheen en voeren hun plannen uit om geld te verdienen.
'' Piracy is a market signal ''.
Steve Jobs: The way to stop piracy is to compete with it.
Je kunt piraterij bevechten. Als je je werk wilt verdedigen, dan moet je terugvechten tegen piraterij. De makkelijke weg is om hén juist te kopiëren.
Reflectie 'Machine aan de kant! Het gaat om mensen'
Een artikel dat erg veel over het boek 'Program or be Programmed' van Douglas Rushkoff gaat. Zijn ideeën waaronder dat wij technologie de baas moeten worden komen het meest naar voren.
In het begin gaat het vooral over de invloed van Facebook en Twitter in het echte leven. Zij werden ingezet om bijvoorbeeld protesteer acties te gaan houden, of verdeeldheid te creëren. Iets wat tegenwoordig erg makkelijk mogelijk is via social media, vind ik (zie Project X Haren).
Rushkoff zegt ook:
Het kost moed en doorzettingsvermogen. Het kost misschien een uur of zes om computers echt ʻte begrijpenʼ. Meer niet.” Wanneer mensen eenmaal begrijpen wat technologie doet, dan pas
zijn ze in staat om technologie te gebruiken. Dát is de essentie van zijn boek, vat Rushkoff
samen.
Als het maar een uur of 6 zou kosten, dan vraag ik me af of ik mijn eigen laptop wel goed genoeg begrijp. En waarom Rushkoff geen boek over het écht begrijpen van computers schrijft.
In de toekomst zullen veel mensen misschien wel allemaal een Google Glass in hun bezit hebben. Moeten we daar dan ook allemaal de werking van weten?
Een ander interessant stuk uit het artikel:
”We zijn sociaal geprogrammeerd om te denken dat we individueel geen invloed kunnen uitoefenen. Echte mensen die echte dingen doen is al genoeg. Mensen zijn juist de acteurs op het grote podium. Als mensen anders gaan denken en anders gaan doen, dan gaat ook de wereld veranderen.”
Ik ben het met Rushkoff eens, ieder individu heeft invloed. Uiteraard sta je met meer personen sterker, maar elke kleine stap heeft wel een of ander effect.
In het begin gaat het vooral over de invloed van Facebook en Twitter in het echte leven. Zij werden ingezet om bijvoorbeeld protesteer acties te gaan houden, of verdeeldheid te creëren. Iets wat tegenwoordig erg makkelijk mogelijk is via social media, vind ik (zie Project X Haren).
Rushkoff zegt ook:
Het kost moed en doorzettingsvermogen. Het kost misschien een uur of zes om computers echt ʻte begrijpenʼ. Meer niet.” Wanneer mensen eenmaal begrijpen wat technologie doet, dan pas
zijn ze in staat om technologie te gebruiken. Dát is de essentie van zijn boek, vat Rushkoff
samen.
Als het maar een uur of 6 zou kosten, dan vraag ik me af of ik mijn eigen laptop wel goed genoeg begrijp. En waarom Rushkoff geen boek over het écht begrijpen van computers schrijft.
In de toekomst zullen veel mensen misschien wel allemaal een Google Glass in hun bezit hebben. Moeten we daar dan ook allemaal de werking van weten?
Een ander interessant stuk uit het artikel:
”We zijn sociaal geprogrammeerd om te denken dat we individueel geen invloed kunnen uitoefenen. Echte mensen die echte dingen doen is al genoeg. Mensen zijn juist de acteurs op het grote podium. Als mensen anders gaan denken en anders gaan doen, dan gaat ook de wereld veranderen.”
Ik ben het met Rushkoff eens, ieder individu heeft invloed. Uiteraard sta je met meer personen sterker, maar elke kleine stap heeft wel een of ander effect.
Reflectie 'undo'
Wat me het meest aansprak in dit artikel is het stuk over vloeibare moderniteit. Oftewel 'Liquid Life', een boek van Zygmunt Bauman. Een man waar Theo ook over sprak in een van de hoorcolleges.
''We klikken, chatten, mailen en bloggen dat het een aard heeft,
blijven nooit erg lang op een site hangen, nemen onregelmatig
deel aan talloze netwerken, nieuwsbrieven en discussiegroepen
en stellen in toenemende mate onze eigen media samen. We
knippen, plakken, selecteren en redigeren.''
Het artikel is een beetje beschuldigend geschreven. Alsof men iets fout doet. Ik krijg er bijna een een schuldgevoel van wanneer ik deze stukken tekst lees, aangezien ik er zelf ook aan mee doe. Waar het op neer komt: wij zijn niet meer publiek, maar de makers. We maken ons eigen massamedium.
''Het leven is de mens een snackbar: niets lijkt langer dan
een dag houdbaar. Bij alles wat we doen en laten maken we
keuzes waarin duurzaamheid niet meegewogen wordt. We streven
geen lifelong employment meer na, maar vinden het eigenlijk
wel geruststellend dat uitzendbureaus de grootste werkgevers
zijn. We leasen niet alleen auto's maar ook huizen,
tuingereedschap, keukenapparatuur, toiletgebouwen en
hondenuitlaters en raken gewend aan pay per use-oplossingen:
je koopt geen printer of cartridge meer, maar je betaalt per
afdruk, je koopt geen cd maar betaalt voor die ene keer dat je
ernaar luistert.''
Deze tekst heeft me echt met de neus op de feiten gedrukt. Alles is tegenwoordig vloeibaar.
''We klikken, chatten, mailen en bloggen dat het een aard heeft,
blijven nooit erg lang op een site hangen, nemen onregelmatig
deel aan talloze netwerken, nieuwsbrieven en discussiegroepen
en stellen in toenemende mate onze eigen media samen. We
knippen, plakken, selecteren en redigeren.''
Het artikel is een beetje beschuldigend geschreven. Alsof men iets fout doet. Ik krijg er bijna een een schuldgevoel van wanneer ik deze stukken tekst lees, aangezien ik er zelf ook aan mee doe. Waar het op neer komt: wij zijn niet meer publiek, maar de makers. We maken ons eigen massamedium.
''Het leven is de mens een snackbar: niets lijkt langer dan
een dag houdbaar. Bij alles wat we doen en laten maken we
keuzes waarin duurzaamheid niet meegewogen wordt. We streven
geen lifelong employment meer na, maar vinden het eigenlijk
wel geruststellend dat uitzendbureaus de grootste werkgevers
zijn. We leasen niet alleen auto's maar ook huizen,
tuingereedschap, keukenapparatuur, toiletgebouwen en
hondenuitlaters en raken gewend aan pay per use-oplossingen:
je koopt geen printer of cartridge meer, maar je betaalt per
afdruk, je koopt geen cd maar betaalt voor die ene keer dat je
ernaar luistert.''
Deze tekst heeft me echt met de neus op de feiten gedrukt. Alles is tegenwoordig vloeibaar.
maandag 21 oktober 2013
De beruchte Piratenopdracht
Het lijkt namelijk heel normaal als men gewoon in een café met de laptop koffie aan het drinken is, maar is dat wel zo normaal? Van een openbare ruimte die bedoeld is om te socializen met andere mensen wordt dan eigenlijk 'misbruik' gemaakt. Men maakt er hun eigen werkomgeving van.
Met onze andere teamgenoot Shalien Gieske hebben we een tijdje na moeten denken over de uitvoering van deze opdracht. We wilden eerst met een grote groep ergens gaan zitten met onze laptop, zodat er geen andere klanten meer konden zitten en doen waar een café echt voor bedoeld is. Dit idee was nog een beetje slapjes.
Docente Eva gaf als tip om het uit zijn context te halen, wat gelukt is. Na wat brainstormen kwamen we met het idee om in een andere publieke ruimte met onze laptops te gaan zitten. De bioscoop, het zwembad, en de kinderspeeltuin waren net niet goed genoeg. Totdat het geniale idee kwam om in het toilet te gaan zitten met onze laptop! Dit gaan wij filmen met een Go Pro camera, zodat de reactie van de mensen te zien is. Misschien maken wij van de toiletten ook een soort 'kantoren' door bijvoorbeeld met een klein bureautje en koffie in te gaan zitten.
Hieronder is ons factsheet te zien, met het storyboard:
Het filmmateriaal gaan wij monteren en als presentatie aan de klas en docente laten zien.
Reflectie hoorcollege 6
Dit hoorcollege werd door andere sprekers gehouden. Michiel Schwarz en Tinkebell.
Michiel Schwarz hield zijn deel over onze wereld die veranderd. Hij heeft deze veranderende wereld sustainisme genoemd.
Hij noemde hierbij de quote toen Lance Armstrong, zijn eerste stap op de maan zette:
''A small step for a man.
A giant leap for mankind.''
Schwarz vindt dat wij dit nieuwe tijdperk invulling moeten gaan geven, wat ik niet zo goed begrijp, want daar zijn we toch al mee bezig? Door internet kan iedereen zijn/haar ideeën uiten en delen met anderen. De wereld is nu al meer verbonden met elkaar dan voorheen. Overheden doen hun best om manieren te vinden waarop we energie kunnen besparen. Is er nog meer wat men zou kunnen doen om die wereld te creëeren?
''The best way to predict your future is to create it.''
- Abraham Lincoln.
Tinkebell begon haar zegje over dat mensen groepsdieren zijn. Dat we in feite allemaal hetzelfde doen. Zij doet dat graag anders en zoekt de grenzen op.
Ik vond haar manier van denken wel interessant, want het is inderdaad best vreemd dat we een hamster in een bal stoppen voor ons eigen vermaak. Haar idee was om 100 hamsters in ballen te stoppen, waardoor het in de publiciteit kwam.
Ook het feit dat wij wel van krokodillen wél tassen maken, en niet van katten is iets om over na te denken. Daar stond ik eigenlijk nooit bij stil. Dat ze van haar eigen kat een tas heeft gemaakt gaat wel te ver voor mij, je hebt toch een band met dat dier gehad?
Aan de andere kant leken haar verhalen allemaal een beetje 'toneelstuk' en vond ik dat ze eigenlijk gewoon om aandacht vroeg door dit soort dingen te doen. Het was in ieder geval een vermakelijk hoorcollege!
Michiel Schwarz hield zijn deel over onze wereld die veranderd. Hij heeft deze veranderende wereld sustainisme genoemd.
Hij noemde hierbij de quote toen Lance Armstrong, zijn eerste stap op de maan zette:
''A small step for a man.
A giant leap for mankind.''
Schwarz vindt dat wij dit nieuwe tijdperk invulling moeten gaan geven, wat ik niet zo goed begrijp, want daar zijn we toch al mee bezig? Door internet kan iedereen zijn/haar ideeën uiten en delen met anderen. De wereld is nu al meer verbonden met elkaar dan voorheen. Overheden doen hun best om manieren te vinden waarop we energie kunnen besparen. Is er nog meer wat men zou kunnen doen om die wereld te creëeren?
''The best way to predict your future is to create it.''
- Abraham Lincoln.
Tinkebell begon haar zegje over dat mensen groepsdieren zijn. Dat we in feite allemaal hetzelfde doen. Zij doet dat graag anders en zoekt de grenzen op.
Ik vond haar manier van denken wel interessant, want het is inderdaad best vreemd dat we een hamster in een bal stoppen voor ons eigen vermaak. Haar idee was om 100 hamsters in ballen te stoppen, waardoor het in de publiciteit kwam.
Ook het feit dat wij wel van krokodillen wél tassen maken, en niet van katten is iets om over na te denken. Daar stond ik eigenlijk nooit bij stil. Dat ze van haar eigen kat een tas heeft gemaakt gaat wel te ver voor mij, je hebt toch een band met dat dier gehad?
Aan de andere kant leken haar verhalen allemaal een beetje 'toneelstuk' en vond ik dat ze eigenlijk gewoon om aandacht vroeg door dit soort dingen te doen. Het was in ieder geval een vermakelijk hoorcollege!
zaterdag 12 oktober 2013
Boekreflectie: Program or Be programmed
'Program or be programmed' van Douglas Rushkoff is de eerste handleiding over hoe je mens blijft op het internet. Dat is een goede benaming voor dit boek vind ik. Douglas heeft zelf een hele andere kijk op de wereld waar wij nu in leven. Hoewel het soms wat te ver van het onderwerp afdwaalde gaf Douglas toch een duidelijke boodschap mee:
Wij gebruiken programma's om iets gedaan te krijgen, zonder dat wij weten hoe deze werken. Zonder die kennis raak je als het ware zelf geprogrammeerd, en wordt jíj gebruikt, in plaats van dat jij het middel gebruikt.
Ook heeft Douglas het over onderwerpen als altijd maar online willen zijn, en nadenken over de correctheid van de informatie die op internet staat. Ik heb wel gemerkt dat hij een beetje zoals McLuhan denkt over media. Media tast onze maatschappij wel positief aan, maar Douglas vindt dat de negatieve kant overheerst. Douglas heeft zelf 10 geboden bedacht, waardoor je 'mens' blijft in de digitale wereld.
Wij gebruiken programma's om iets gedaan te krijgen, zonder dat wij weten hoe deze werken. Zonder die kennis raak je als het ware zelf geprogrammeerd, en wordt jíj gebruikt, in plaats van dat jij het middel gebruikt.
Ook heeft Douglas het over onderwerpen als altijd maar online willen zijn, en nadenken over de correctheid van de informatie die op internet staat. Ik heb wel gemerkt dat hij een beetje zoals McLuhan denkt over media. Media tast onze maatschappij wel positief aan, maar Douglas vindt dat de negatieve kant overheerst. Douglas heeft zelf 10 geboden bedacht, waardoor je 'mens' blijft in de digitale wereld.
1. Tijd: Wees niet altijd online
We hebben altijd de neiging om op onze mobieltjes te kijken wanneer we even niets te doen hebben. Die sterke drang om over alles op de hoogte te zijn. Dat hoeft helemaal niet. We moeten ook gewoon alleen kunnen zijn, en onze tijd aan andere dingen kunnen besteden. Een keer aan jezelf denken is ook goed.
We hebben altijd de neiging om op onze mobieltjes te kijken wanneer we even niets te doen hebben. Die sterke drang om over alles op de hoogte te zijn. Dat hoeft helemaal niet. We moeten ook gewoon alleen kunnen zijn, en onze tijd aan andere dingen kunnen besteden. Een keer aan jezelf denken is ook goed.
2. Afstand: communiceer in het echtTegenwoordig praat je vaker online met elkaar dan in het echte leven, terwijl persoonlijk contact heel belangrijk is. Echte interactie is veel beter dan over en weer typen.
3. Keuze: je kunt ook voor geen van allen kiezen
Internet draait vooral om een aantal vaste keuzes waaruit je kunt kiezen. Met ander woorden; je wordt geforceerd om een van die keuzes te kiezen. In het echte leven is dat een heel ander verhaal, daar is het; keuzes, keuzes en nog eens keuzes. Je kunt zelf je keuzes maken. Limiteer jezelf niet op het web.
Internet draait vooral om een aantal vaste keuzes waaruit je kunt kiezen. Met ander woorden; je wordt geforceerd om een van die keuzes te kiezen. In het echte leven is dat een heel ander verhaal, daar is het; keuzes, keuzes en nog eens keuzes. Je kunt zelf je keuzes maken. Limiteer jezelf niet op het web.
4. Moeilijkheid: je hebt het nooit helemaal goed
Niet alle informatie op internet is correct. Ga altijd eerst na of de bron betrouwbaar is, en gebruik eerst je eigen hersenen voordat je iets van internet meteen als de waarheid aanneemt.
Niet alle informatie op internet is correct. Ga altijd eerst na of de bron betrouwbaar is, en gebruik eerst je eigen hersenen voordat je iets van internet meteen als de waarheid aanneemt.
5. Schaal: 1 maat past niet iedereenIn de digitale wereld is alles abstract. In het echte leven is dit niet zo. Het internet is schaalbaar, het echte leven niet. We zijn nu in staat om op grote schaal onze boodschap naar enorm veel mensen over te brengen.
6. Identiteit: wees jezelfGa je niet anders voordoen dan wie je bent. Daar prikken mensen al snel doorheen, zelfs op het web. Be yourself!
7. Sociaal: verkoop je vrienden nietHet hoofddoel van digitale media is het versterken van sociaal contact. Het gaat er niet om om profijt te halen uit andere mensen, maar om juist elkaar te helpen.
8. Feit: vertel de waarheidHoe waardevoller en echter de boodschap, hoe meer deze zal verspreiden, en des te beter deze het gaat doen. We moeten leren om de waarheid te vertellen.
9. Openheid: delen, niet stelenDoor het verschil tussen delen en stelen te leren, kunnen we openheid bevorderen, zonder toe te geven aan egoïsme.
10. Programmeer of wees geprogrammeerdAls je zonder kennis gebruik maakt van iets, zul je altijd de gebruiker zijn en gebruikt worden.
'Program or be programmed' heeft zeker een indruk op mij achtergelaten. Ik ben me er meer van bewust dat we allemaal als zombies programma's gebruiken, terwijl we geen idee hebben hoe die programma's werken. Mijn motivatie om het vak 'Programmeren' dit jaar wel te gaan halen is hierdoor vergroot. Het boek laat je nadenken over de huidige digitale wereld. Al met al; een goed boek die niet al te langdradig is, en je een andere visie op hedendaagse media laat ontwikkelen. Ik zou dit boek een aanrader voor alle beginnende en alle niet-programmeurs noemen.
dinsdag 8 oktober 2013
Onderzoeksrapport
De gevaarlijke combinatie van social media en privacy
Inleiding
De afgelopen jaren is het gebruik van social media enorm veranderd. Mensen delen meer informatie dan ooit tevoren. Hierdoor verspreiden gegevens zich als een lopend vuurtje op social media kanalen als Facebook en Twitter. Het is uiteraard heel handig dat informatie zo snel over de wereld kan gaan, maar social media heeft ook zijn valkuilen. Je kunt nu namelijk met een klein beetje moeite enorm veel te weten komen over een persoon. Sommige werkgevers gaan zelfs eerst je Facebook doorkijken om te zien of je geschikt bent. Zou het kunnen zijn dat als men zo doorgaat met het delen van informatie, er in de toekomst geen privacy meer bestaat? Dit is tevens mijn hypothese voor dit onderzoeksrapport.
 |
| http://theantisocialmedia.com/wp-content/uploads/2011/10/The-Four-Headed-Monster-The-Anti-Social-Media.jpg |
''Our mission is to make the world more open and connected. We do this by giving people the power to share whatever they want and be connected to whoever they want, no matter where they are.'' [1]
Mark ziet Facebook als een middel om de wereld meer open en verbonden te maken. Hij denkt waarschijnlijk niet na over de ernstige gevolgen die social media met zich mee kan brengen.
Gevolgen van Facebook
In de film ''Disconnected'' [2] wordt een van de hoofdpersonen voor de gek gehouden door een nep Facebook profiel. Het profiel doet zich voor als een meisje die interesse in de nogal eenzame jongen heeft. Wanneer hij een intieme foto naar het fictieve persoon stuurt verschijnt deze de volgende dag overal op school. De jongen pleegt daarna zelfmoord. Een goede boodschap die deze film met zich meebrengt: vertrouw niet zomaar iemand die je online tegenkomt.
- Wie kunnen uw berichten en gegevens zien? Iedereen 13,8% Beperkte groep, bijvoorbeeld vrienden en "vrienden van" 30,3% Zeer selecte groep, bijvoorbeeld "alleen vrienden" 49,1% Weet ik niet 6,7%
Toch is er dan nog de andere helft van de bevolking die wel alleen met vrienden informatie deelt.
Nu en de toekomst
Nu de handen echt uit de mouwen moeten om werk te behouden en inkomen bij elkaar te schrapen, zien we in, dat we eigenlijk helemaal geen tijd hebben om dagelijks uren lang alles met elkaar te delen. Daar komen we echter maar moeilijk vanaf, want de smartphone vol met apps brandt in onze broekzak of handtas. De laatste tijd duiken deze verslavende gadgets steeds vaker op in relatie tot oproer, misdaad, rellen en terreur. Geen wonder wellicht in tijden van crisis... (uit bron 6: Trendrapport: de zwarte kant van social media)
Tegenwoordig zijn digitale technologie en functionaliteit compleet verweven met onze levens. In 2015 zullen er miljarden apps gedownload zijn waar al onze aandacht en kennis in zit. Vandaag de dag is er overal wel een app voor. Ik denk persoonlijk dat wanneer Facebook en Twitter verouderd of verdwenen zullen zijn, we wel weer iets anders vinden waar we allemaal massaal onze status gaan updaten en verder gaan met het schrijven van onze levensroman.
Conclusie Een ding is zeker: privacy zal in de toekomst niet meer hetzelfde zijn. Er zullen zo oneindig veel sociale media apps zijn in de toekomst dat we door de bomen het bos niet meer zien. Máár; als je informatie openbaar met iedereen deelt, dan is het omdat je er zelf voor hebt gekozen. Het antwoord op mijn hypothese is dus dat er later nog steeds privacy zal bestaan, omdat een groot deel van de bevolking wel degelijk let op hun persoonlijke gegevens. Een wijze tip als afsluiter: Plaats, deel, en doe niets online wat je in het echte leven ook niet zou doen. Bronnen:
- [1] By Victoria. Mark Zuckerberg Quotes: 8 remarkable sayings of Facebook CEO. May 14, 2013.<http://www.freemake.com/blog/mark-zuckerberg-quotes-8-remarkable-sayings-of-facebook-ceo/>
- [2] Stern, Andrew. Disconnected. Directed by Henry Alex Rubin. 20 juni 2013.
- [3] Keen, Andrew. Digital Vertigo. How today’s online social revolution is dividing, diminishing and disorienting us. New York: St. Martin’s Press, 2012.
- [4] Redacteur. Social Media en Privacy. 02-01-2012. <http://www.trosradar.nl/uitzending/archief/detail/aflevering/02-01-2012/social-media-en-uw-privacy/>
- [5] Redacteur. Social Media Enquête. 02-01-2012.
- [6] Duivestein, Sander & Bloem, Jaap. Trendrapport: De zwarte kant van social media, donderdag 12 januari 2012. <http://www.frankwatching.com/downloads/ebooks/de-zwarte-kant-van-sociale-media-2012.pdf>
zaterdag 5 oktober 2013
Reflectie hoorcollege 5
''Lang leve piraterij''!
Piet Hein -> toonbeeld echte piraat
tegenwoordig: Pirate Bay.
Matt Mason :
''Piraten rekken de grenzen op van het systeem waarin ze leven''.
Johan Gottlieb Fichte zei ''God bestaat niet''. Dat werd vroeger niet geaccepteerd, maar toch zei hij het. Ik kreeg meteen bewondering voor deze voor mij onbekende man. Niemand durfde compleet anders te denken toen, en geloofden omdat iedereen dat deed.
Wat ik ook erg grappig vond is het plaatje van een duitser en een fransman die na afloop van hun oorlogvoering nog even gingen ''babbelen''. Nu is dat echt niet meer voor te stellen en knallen we elkaar gewoon overhoop.
Avant-garde: adoptie van nieuwe waarden in extremis.
-> veranderingen worden omarmt, dus vooruitgang was goed.
Nu: mensen zijn bang voor veranderingen en grijpen terug naar vroeger. Als er nu bijvoorbeeld een micro-chip zou komen die iedereen in zijn lichaam moet hebben, dan denk ik dat veel mensen (waaronder ik) tegen zouden zijn.
Theo sprak ook over situationistisch middel 1: dérive.
Altijd dezelfde route nemen -> je hebt geen oog voor de omgeving om je heen.
Dit heb ik zelf vaak gemerkt in mijn leven. Ik nam altijd dezelfde route van mijn huis naar school, en deed dit is een keer anders. De nieuwe route vond ik veel leuker en 'spannender' omdat ik zo beter mijn buurt leerde kennen, en op de omgeving lette.
repressive tolerance => one direction op een ramones t-shirt. Dit vind ik dus echt een ''hipster'' dingetje.
De mooiste quote van dit hoorcollege die mij is bijgebleven:
''Facebook is the opium of the people''
- Laser 3.14
In de trein zie ik heel vaak graffiti voorbij komen, en ik fascineer me er steeds over dat mensen gewoon aan street art doen. Je 'vervuilt' die muren eigenlijk, maar creëert er tegelijkertijd 'kunst' mee, of brengt een boodschap over. Het ligt er ook maar net aan wat je mooi vindt natuurlijk, maar ik vind dat het wel karakter geeft aan een stad.
Ook het voorbeeld over dat mannen gingen doen alsof zij van de security waren vond ik leuk bedacht. Mensen lieten gewoon de inhoud van hun tas zien. Dat laat wel degelijk zien dat we in een 'angst cultuur' leven.
Werkgroep
Deze werkgroep draaide het vooral om de grote piratenopdracht. We werden al snel in groepjes verdeeld, en mijn groepje had meteen al een idee waar we over zijn gaan brainstormen. Het moet nog concreter en uitgewerkt worden, maar daarover meer in een andere post.
Piet Hein -> toonbeeld echte piraat
tegenwoordig: Pirate Bay.
Matt Mason :
''Piraten rekken de grenzen op van het systeem waarin ze leven''.
Johan Gottlieb Fichte zei ''God bestaat niet''. Dat werd vroeger niet geaccepteerd, maar toch zei hij het. Ik kreeg meteen bewondering voor deze voor mij onbekende man. Niemand durfde compleet anders te denken toen, en geloofden omdat iedereen dat deed.
Wat ik ook erg grappig vond is het plaatje van een duitser en een fransman die na afloop van hun oorlogvoering nog even gingen ''babbelen''. Nu is dat echt niet meer voor te stellen en knallen we elkaar gewoon overhoop.
Avant-garde: adoptie van nieuwe waarden in extremis.
-> veranderingen worden omarmt, dus vooruitgang was goed.
Nu: mensen zijn bang voor veranderingen en grijpen terug naar vroeger. Als er nu bijvoorbeeld een micro-chip zou komen die iedereen in zijn lichaam moet hebben, dan denk ik dat veel mensen (waaronder ik) tegen zouden zijn.
Theo sprak ook over situationistisch middel 1: dérive.
Altijd dezelfde route nemen -> je hebt geen oog voor de omgeving om je heen.
Dit heb ik zelf vaak gemerkt in mijn leven. Ik nam altijd dezelfde route van mijn huis naar school, en deed dit is een keer anders. De nieuwe route vond ik veel leuker en 'spannender' omdat ik zo beter mijn buurt leerde kennen, en op de omgeving lette.
repressive tolerance => one direction op een ramones t-shirt. Dit vind ik dus echt een ''hipster'' dingetje.
De mooiste quote van dit hoorcollege die mij is bijgebleven:
''Facebook is the opium of the people''
- Laser 3.14
In de trein zie ik heel vaak graffiti voorbij komen, en ik fascineer me er steeds over dat mensen gewoon aan street art doen. Je 'vervuilt' die muren eigenlijk, maar creëert er tegelijkertijd 'kunst' mee, of brengt een boodschap over. Het ligt er ook maar net aan wat je mooi vindt natuurlijk, maar ik vind dat het wel karakter geeft aan een stad.
Ook het voorbeeld over dat mannen gingen doen alsof zij van de security waren vond ik leuk bedacht. Mensen lieten gewoon de inhoud van hun tas zien. Dat laat wel degelijk zien dat we in een 'angst cultuur' leven.
Werkgroep
Deze werkgroep draaide het vooral om de grote piratenopdracht. We werden al snel in groepjes verdeeld, en mijn groepje had meteen al een idee waar we over zijn gaan brainstormen. Het moet nog concreter en uitgewerkt worden, maar daarover meer in een andere post.
zaterdag 28 september 2013
Reflectie Hoorcollege 4
''De netwerksamenleving''
Het laatste college waarin we worden gebombardeerd met denkers. Wat ik niet erg vind, aangezien de piratenopdracht me heel leuk lijkt.
Theo heeft het over Zygmunt Bauman. Een joodse Oxford docent. Deze beschouwde vloeibare moderniteit en holocaust als ultieme rationaliteit.
Alles wordt vloeibaar (kan zo verdwijnen).
Werkgroep
In de werkgroep hebben we een eigen ideale samenleving gecreëerd. Deze leek eigenlijk behoorlijk veel op die we nu hebben, maar dan verbeterd. Vb: geen ideaalbeeld van de vrouw meer, langere/ ergere gevangenisstraffen. Andere groepen hadden ook hele goede, zoals een systeem dat men geen belasting hoefde te betalen, maar in ruil daarvoor iets levert wat goed is voor de maatschappij. Ik vond het een leuke opdracht, en het heeft me tot denken gezet over hoe onze toekomst eruit zal komen te zien.
Ook hebben we het gehad over de onderzoeksvoorstellen. Ik kwam op een aantal bronnen die ik erbij kan voegen.
Het laatste college waarin we worden gebombardeerd met denkers. Wat ik niet erg vind, aangezien de piratenopdracht me heel leuk lijkt.
Theo heeft het over Zygmunt Bauman. Een joodse Oxford docent. Deze beschouwde vloeibare moderniteit en holocaust als ultieme rationaliteit.
Alles wordt vloeibaar (kan zo verdwijnen).
- Neppe facebook vrienden
- Je hebt geen vaste baan meer
Overidentificatie => wij denken dat het systeem dat wij hebben gecreëerd zo goed is dat we wel uit die crisis komen.
Zo lijkt het inderdaad te zijn, en ik zou zeker willen dat we een ander systeem zouden krijgen. (weg met de euro?, stoppen met geld geven aan Griekenland etc.)
Geen overheid meer nodig, want: je kunt zo je eigen business beginnen omdat je de middelen hebt.
media-mahlstorm: wie effecten niet herkent verdrinkt.
'the age of privacy is over'
- mark zuckerberg. (hier ben ik wel wat sceptisch over, want mensen willen toch niet dat iedereen meteen alles over ze weet door internet? Ik ga dit proberen uit te zoeken in mijn onderzoek)
Charles leadbeater ''We think''. Niet ''I think'', want sámen bereiken we veel meer.
Zo lijkt het inderdaad te zijn, en ik zou zeker willen dat we een ander systeem zouden krijgen. (weg met de euro?, stoppen met geld geven aan Griekenland etc.)
Geen overheid meer nodig, want: je kunt zo je eigen business beginnen omdat je de middelen hebt.
media-mahlstorm: wie effecten niet herkent verdrinkt.
'the age of privacy is over'
- mark zuckerberg. (hier ben ik wel wat sceptisch over, want mensen willen toch niet dat iedereen meteen alles over ze weet door internet? Ik ga dit proberen uit te zoeken in mijn onderzoek)
Charles leadbeater ''We think''. Niet ''I think'', want sámen bereiken we veel meer.
Werkgroep
In de werkgroep hebben we een eigen ideale samenleving gecreëerd. Deze leek eigenlijk behoorlijk veel op die we nu hebben, maar dan verbeterd. Vb: geen ideaalbeeld van de vrouw meer, langere/ ergere gevangenisstraffen. Andere groepen hadden ook hele goede, zoals een systeem dat men geen belasting hoefde te betalen, maar in ruil daarvoor iets levert wat goed is voor de maatschappij. Ik vond het een leuke opdracht, en het heeft me tot denken gezet over hoe onze toekomst eruit zal komen te zien.
Ook hebben we het gehad over de onderzoeksvoorstellen. Ik kwam op een aantal bronnen die ik erbij kan voegen.
zondag 22 september 2013
Reflectie Hoorcollege 3
In hoorcollege 3 werd er door Theo verteld over de waarde van producten. Deze is met de tijd veranderd. Nu kopen we een product voor het merk en belevenis, terwijl het vroeger zo was dat je iets kocht voor de functie van het product zelf.
Na de tweede WO: symbolische waarde ontstond.
Vb: als je in een bepaalde auto reed, behoorde je tot een bepaalde klasse. Terwijl de ene auto niet per sé beter was. Ferrari is een object op zichzelf geworden (en heeft dus een bepaalde symbolische waarde).
Baudrillard werd ook meerdere malen genoemd. Deze quote bleef me het meest bij:
''We live in a world where there is more and more information, and less and less meaning''.
Een andere quote van Baudrillard (en McLuhan?):
''Media zijn extensies en simuleren(in een model stoppen) de werkelijkheid en construeren simulacra (beelden,gelijkenissen)''.
Met bovenstaande quote word (denk ik) Facebook bijvoorbeeld bedoeld. Iedereen laat zich van zijn beste kant zien en zet geen negatieve dingen erop over zichzelf. Zo creëert men een ''perfecte wereld'' online en dus een illusie van de werkelijkheid.
Grootste model => taal die wij spreken. => is een medium die de boodschap overbrengt
Ook een heel interessant onderwerp was ''Hyperreality''.
Vb: Disneyworld. Een neppe wereld waar je even je gedachten op 0 kunt zetten.
Veel mensen (in amerika) zitten vast in de hyperreal.
Baudrillard heeft het ook over verantwoordelijkheden waar wij niet mee om kunnen gaan. Zoals de oorlog in Syrië, waar veel mensen hulp nodig hebben. We willen wel, maar hebben de middelen niet, en dus geven we maar geld aan goede doelen, waar ze eigenlijk toch (bijna) niets aan hebben. Zo voeden wij onze ''behoefte'', door iets te consumeren.
Hij schrijft over 6 indicatoren in zijn boek om hiermee om te kunnen gaan:
1. Nostalgia (instagram)
2. Ironie (street art)
3. Reenactment (lowlands)
4. Simulatie van sensatie (expeditie robinson)
5. Consumptief engagement (goede doelen)
6. Overidentificatie (het economisch systeem)
Werkgroep
Het hoorcollege heeft me erg aan het denken gezet. In de werkgroep hadden we het ook nog over de 6 indicatoren. Ik vind het vak wel steeds interessanter, maar ook moeilijker worden. Je móet wel echt nadenken om sommige dingen te kunnen begrijpen. Verder keken we even naar elkaars onderzoeksvoorstellen. Ik heb veel boeiende onderwerpen gezien bij mijn klasgenoten, zoals de opkomst van mobiel internet, de ontwikkeling van bewerkingsprogramma's en de invloed van (bijna) overal wifi.
Na de tweede WO: symbolische waarde ontstond.
Vb: als je in een bepaalde auto reed, behoorde je tot een bepaalde klasse. Terwijl de ene auto niet per sé beter was. Ferrari is een object op zichzelf geworden (en heeft dus een bepaalde symbolische waarde).
Baudrillard werd ook meerdere malen genoemd. Deze quote bleef me het meest bij:
''We live in a world where there is more and more information, and less and less meaning''.
Een andere quote van Baudrillard (en McLuhan?):
''Media zijn extensies en simuleren(in een model stoppen) de werkelijkheid en construeren simulacra (beelden,gelijkenissen)''.
Met bovenstaande quote word (denk ik) Facebook bijvoorbeeld bedoeld. Iedereen laat zich van zijn beste kant zien en zet geen negatieve dingen erop over zichzelf. Zo creëert men een ''perfecte wereld'' online en dus een illusie van de werkelijkheid.
Grootste model => taal die wij spreken. => is een medium die de boodschap overbrengt
Ook een heel interessant onderwerp was ''Hyperreality''.
Vb: Disneyworld. Een neppe wereld waar je even je gedachten op 0 kunt zetten.
Veel mensen (in amerika) zitten vast in de hyperreal.
Baudrillard heeft het ook over verantwoordelijkheden waar wij niet mee om kunnen gaan. Zoals de oorlog in Syrië, waar veel mensen hulp nodig hebben. We willen wel, maar hebben de middelen niet, en dus geven we maar geld aan goede doelen, waar ze eigenlijk toch (bijna) niets aan hebben. Zo voeden wij onze ''behoefte'', door iets te consumeren.
Hij schrijft over 6 indicatoren in zijn boek om hiermee om te kunnen gaan:
1. Nostalgia (instagram)
2. Ironie (street art)
3. Reenactment (lowlands)
4. Simulatie van sensatie (expeditie robinson)
5. Consumptief engagement (goede doelen)
6. Overidentificatie (het economisch systeem)
Werkgroep
Het hoorcollege heeft me erg aan het denken gezet. In de werkgroep hadden we het ook nog over de 6 indicatoren. Ik vind het vak wel steeds interessanter, maar ook moeilijker worden. Je móet wel echt nadenken om sommige dingen te kunnen begrijpen. Verder keken we even naar elkaars onderzoeksvoorstellen. Ik heb veel boeiende onderwerpen gezien bij mijn klasgenoten, zoals de opkomst van mobiel internet, de ontwikkeling van bewerkingsprogramma's en de invloed van (bijna) overal wifi.
zondag 15 september 2013
Onderzoeksvoorstel Mediaontwikkeling
Situatieschets
Door het gebruik van social media is het mogelijk dat mensen zonder de barrière van geologische afstand contact met elkaar op kunnen nemen. Hierdoor kan informatie sneller verspreid worden dan vroeger. Men kan meestal ook razendsnel achter je persoonlijke gegevens komen.
Kenmerken van social media:
- Mogelijkheid dat gebruikers zelf informatie kunnen delen (op hun profiel/blog/website).
- Delen staat centraal.
- Door social media ontstaan groepen/communities (contact met mensen i.p.v. websites).
Historie van de ontwikkeling:
Binnen enkele jaren zijn social media sites zoals Facebook en Twitter enorm gegroeid. Facebook werd in 2004 opgericht, en heeft nu 1,11 biljoen actieve gebruikers per maand. Ook andere social media platformen zoals bijv. Tumblr, Pinterest, en Instagram groeien nog steeds. Het is nu ook mogelijk om korte filmpjes te delen hierop.
Hypothese
Doordat er steeds meer social media platformen opkomen, wordt er steeds meer gedeeld. Op social media platformen kun je echt werkelijk al je gedachtes en gevoelens kwijt. Daarom kun je nu, en in de toekomst nog meer, bijna alles te weten komen over een persoon. De privacy van mensen loopt hierdoor terug.
Relevantie CMD-gebied
Social media is gerelateerd aan deze opleiding, omdat we hiervan veel gebruik maken. We maken Facebook groepen aan om relevante dingen te delen over vakken of projecten. Onze opleiding heeft ook veel te maken met het internet en het delen van informatie, en social media sluit daar perfect bij aan.
Laws of media
Extends:
Mensen dichter tot elkaar brengen
Snel informatie te weten komen
Snel dingen delen
Mensen redden (tweets over de tsunami in Japan)
Reverses:
Niks is meer privé
Verslavende effecten, je wilt steeds weer blijven kijken of er iets nieuws staat
Retrieves:
Makkelijk je eigen profiel aanmaken en customizen
Je stuurt sneller een whatsappje dan dat je naar iemand belt -> tijd winning
Obsolesces:
Elkaar in het echt spreken is minder geworden, doordat je ook online kunt communiceren
Privacy (een groot deel) is weg
Bronnen:
Deze film gaat over een groep mensen die naar menselijke connecties zoeken in onze digitale wereld. Ik heb hier al reviews over gelezen, en het gaat ook erg over de gevolgen en privacy van die online wereld waarin men leeft.
Opzet
Door het gebruik van social media is het mogelijk dat mensen zonder de barrière van geologische afstand contact met elkaar op kunnen nemen. Hierdoor kan informatie sneller verspreid worden dan vroeger. Men kan meestal ook razendsnel achter je persoonlijke gegevens komen.
Kenmerken van social media:
- Mogelijkheid dat gebruikers zelf informatie kunnen delen (op hun profiel/blog/website).
- Delen staat centraal.
- Door social media ontstaan groepen/communities (contact met mensen i.p.v. websites).
Historie van de ontwikkeling:
Binnen enkele jaren zijn social media sites zoals Facebook en Twitter enorm gegroeid. Facebook werd in 2004 opgericht, en heeft nu 1,11 biljoen actieve gebruikers per maand. Ook andere social media platformen zoals bijv. Tumblr, Pinterest, en Instagram groeien nog steeds. Het is nu ook mogelijk om korte filmpjes te delen hierop.
Hypothese
Doordat er steeds meer social media platformen opkomen, wordt er steeds meer gedeeld. Op social media platformen kun je echt werkelijk al je gedachtes en gevoelens kwijt. Daarom kun je nu, en in de toekomst nog meer, bijna alles te weten komen over een persoon. De privacy van mensen loopt hierdoor terug.
Relevantie CMD-gebied
Social media is gerelateerd aan deze opleiding, omdat we hiervan veel gebruik maken. We maken Facebook groepen aan om relevante dingen te delen over vakken of projecten. Onze opleiding heeft ook veel te maken met het internet en het delen van informatie, en social media sluit daar perfect bij aan.
Laws of media
Extends:
Mensen dichter tot elkaar brengen
Snel informatie te weten komen
Snel dingen delen
Mensen redden (tweets over de tsunami in Japan)
Reverses:
Niks is meer privé
Verslavende effecten, je wilt steeds weer blijven kijken of er iets nieuws staat
Retrieves:
Makkelijk je eigen profiel aanmaken en customizen
Je stuurt sneller een whatsappje dan dat je naar iemand belt -> tijd winning
Obsolesces:
Elkaar in het echt spreken is minder geworden, doordat je ook online kunt communiceren
Privacy (een groot deel) is weg
Bronnen:
- [1] “Nationaal crisiscentrum”, ''Social Media en Crisiscommunicatie'', Literatuuronderzoek, nov. '10. <www.nctv.nl/.../literatuuronderzoek-social-media-en-crisiscommunicatie>
- [2] Keen, Andrew. Digital Vertigo. How today’s online social revolution is dividing, diminishing and disorienting us. New York: St. Martin’s Press, 2012
- [3] Stern, Andrew. Directed by Rubin, Henry Alex. Film: ''Disconnected'', 20 june 2013.
Deze film gaat over een groep mensen die naar menselijke connecties zoeken in onze digitale wereld. Ik heb hier al reviews over gelezen, en het gaat ook erg over de gevolgen en privacy van die online wereld waarin men leeft.
- [4] Pew Internet & American Life Project. ''An initiative of the Pew Research Center''. 1615 L St., NW – Suite 700, Washington, D.C. 20036. 202-419-4500 | pewinternet.orghttp://web.pewinternet.org/~/media/Files/Reports/2010/PIP_Social_Media_and_Young_Adults_Report_Final_with_toplines.pdf
Opzet
- Bronnen opzoeken en bekijken
- Kritisch lezen en belangrijke informatie noteren
- Mijn eigen gedachtes erover opschrijven en er een kloppend verhaal van maken
zaterdag 14 september 2013
Boek: Program or be Programmed - Douglas Rushkoff
Het boek dat ik graag wil lezen voor dit vak is ''Program or be Programmed'' door Douglas Rushkoff.
Hij beweerd dat degenen die níet programmeren geprogrammeerd worden. Zij snappen de technologie die zij gebruiken niet. Ik ben erg benieuwd naar zijn mening en standpunten waardoor hij deze conclusie trekt.
Hij beweerd dat degenen die níet programmeren geprogrammeerd worden. Zij snappen de technologie die zij gebruiken niet. Ik ben erg benieuwd naar zijn mening en standpunten waardoor hij deze conclusie trekt.
Reflectie hoorcollege 2
Dit hoorcollege werd wederom gegeven door Theo. Ik vond het vanaf het begin af aan al erg interessant, dus hield mijn aandacht er goed bij. In het begin ging het over Walter Benjamin, die ook een denker is over wat voor invloed media heeft op de mens. Hij vond:
In de Verlichting:
Systemen zijn centraal komen te staan, terwijl eigenlijk de mensen centraal zouden moeten staan.
Sigmund Freud (1923):
''De manier waarop jij handelt en denkt, jouw ''ich'', bestaat niet. Die veranderd constant.''
Het hele verhaal over Sigmund's 'uberich' en 'es' vond ik enorm interessant. Ik kom 's ochtends vaak in een strijd met mijn 'überich' en 'es', over of ik in bed moet blijven liggen of naar school moet gaan. Natuurlijk weet je dat je moet gaan, maar je wilt iets anders. Gelukkig overwint 'überich' bijna altijd.
De volgende quote is me ook bijgebleven:
''People find their soul in their automobile''.
- One dimensional man (1964)
Aan de ene kant hilarisch, aan de andere kant best wel waar. Een auto is een extensie van de mens. Mensen zijn extensie van media.
Verder ging het over repressieve desublimatie en repressieve tolerantie (waar ik nog steeds niet veel van begrijp trouwens).
McLuhan schakelde de Laws of media in, omdat men nog stééds niet doorhad wat voor invloed media had.
Ray Kurzweil kwam met singulariteit;
technologie word zo dominant, dat we geen verschil meer zien tussen mens en technologie. Robot en mens worden als elkaars gelijke gezien. Het idee dat wij later kleine nano computers in ons bloed hebben vind ik best wel angstaanjagend. Later wordt het misschien wel als normaal gezien en hebben we bionische armen en benen, omdat die sneller werken. What?!
Werkgroep 2:
Hier heb ik helaas alleen het laatste halfuurtje van bijgewoond. Mede omdat ik weer in strijd was met mijn uberich en es, excuses daarvoor. De combinatie NS-treinen en regen verliep ook niet helemaal vlekkeloos. Maar ik heb in ieder geval een discussie over verschillende mediaontwikkelingen gehoord. Veel mensen (waaronder ik) hadden vooral micro ontwikkelingen, terwijl we meso ontwikkelingen moesten kiezen. Moeilijk om te verzinnen vind ik. Is bijvoorbeeld 'overal wifi' een meso ontwikkeling? Of 'altijd online willen zijn'?
- Reproduceerbaarheid leidt tot verlies van aura.
- Hier ben ik het mee eens. Thuis naar een cd luisteren is heel anders dan een concert van die artiest echt bijwonen. Dat roept waarschijnlijk meer gevoel op, als je er echt bij bent. - Tijd en plaats fragmenteren.
- Ontstaan van één (media) ervaring.
In de Verlichting:
Systemen zijn centraal komen te staan, terwijl eigenlijk de mensen centraal zouden moeten staan.
Sigmund Freud (1923):
''De manier waarop jij handelt en denkt, jouw ''ich'', bestaat niet. Die veranderd constant.''
Het hele verhaal over Sigmund's 'uberich' en 'es' vond ik enorm interessant. Ik kom 's ochtends vaak in een strijd met mijn 'überich' en 'es', over of ik in bed moet blijven liggen of naar school moet gaan. Natuurlijk weet je dat je moet gaan, maar je wilt iets anders. Gelukkig overwint 'überich' bijna altijd.
De volgende quote is me ook bijgebleven:
''People find their soul in their automobile''.
- One dimensional man (1964)
Aan de ene kant hilarisch, aan de andere kant best wel waar. Een auto is een extensie van de mens. Mensen zijn extensie van media.
Verder ging het over repressieve desublimatie en repressieve tolerantie (waar ik nog steeds niet veel van begrijp trouwens).
McLuhan schakelde de Laws of media in, omdat men nog stééds niet doorhad wat voor invloed media had.
Ray Kurzweil kwam met singulariteit;
technologie word zo dominant, dat we geen verschil meer zien tussen mens en technologie. Robot en mens worden als elkaars gelijke gezien. Het idee dat wij later kleine nano computers in ons bloed hebben vind ik best wel angstaanjagend. Later wordt het misschien wel als normaal gezien en hebben we bionische armen en benen, omdat die sneller werken. What?!
Werkgroep 2:
Hier heb ik helaas alleen het laatste halfuurtje van bijgewoond. Mede omdat ik weer in strijd was met mijn uberich en es, excuses daarvoor. De combinatie NS-treinen en regen verliep ook niet helemaal vlekkeloos. Maar ik heb in ieder geval een discussie over verschillende mediaontwikkelingen gehoord. Veel mensen (waaronder ik) hadden vooral micro ontwikkelingen, terwijl we meso ontwikkelingen moesten kiezen. Moeilijk om te verzinnen vind ik. Is bijvoorbeeld 'overal wifi' een meso ontwikkeling? Of 'altijd online willen zijn'?
maandag 9 september 2013
Michiel Schwarz: reflectie over het artikel 'sustainisme als nieuw paradigma'
Sustainisme als nieuw paradigma, ofwel: een nieuw woord voor een nieuw wereldbeeld.
''Zichtbaar maken dat je op een andere manier naar de wereld kunt kijken. Dat benoemen met een
woord is belangrijk.” Denk maar aan het Engelse woord car voor auto, dat is afgeleid van
carriage, het woord voor rijtuig. Pas toen het woord automobile in zwang raakte, zagen
mensen in het nieuwe medium iets anders dan een moderne paard en wagen''. - voorbeeld van McLuhan
Na het lezen van het artikel denk ik dat sustainisme een beschrijving is voor een wereld die zowel lokaal als globaal is. Er werd trouwens niet helder uitgelegd wat sustainisme precies is, maar dat even terzijde. Ik ben het met Schwarz eens dat technologie en cultuur verbonden zijn. Je kunt ze nauwelijks meer uit elkaar houden. Onze cultuur bestaat zo'n 75% uit technologie tegenwoordig. Op het moment dat ik dit typ heb ik een laptop voor me, een tablet links van me, de tv op de achtergrond, en mijn mobiel ook binnen handbereik.
Schwarz zegt dat de wereld een globe of villages is geworden, maar ik denk eerder het tegenovergestelde. Dankzij deze digitale wereld raken we op veel vlakken meer verbonden. Bijv: op internet vind je op marktplaats wat je zoekt in een straal van 5km. Je stuurt sneller een berichtje naar iemand dan dat je belt etc. etc.
Maar of de voordelen van media opwegen tegen de nadelen? Denk aan: minder oogcontact, boodschappen kunnen verkeerd overkomen op internet, alle informatie staat voor je klaar (Google).
Daar kan ik (nog) niet veel over zeggen. Tot nu toe heeft het voor mijn eigen leven veel voordelen gehad, maar misschien denk ik daar wel anders over na dit vak. De diepe gedachtes van bijv. McLuhan hebben mij ook aan het denken gezet. Is die media juist goed of niet goed voor de mensheid geweest? Hadden we beter géén internet, auto en telefoon kunnen hebben?
''Zichtbaar maken dat je op een andere manier naar de wereld kunt kijken. Dat benoemen met een
woord is belangrijk.” Denk maar aan het Engelse woord car voor auto, dat is afgeleid van
carriage, het woord voor rijtuig. Pas toen het woord automobile in zwang raakte, zagen
mensen in het nieuwe medium iets anders dan een moderne paard en wagen''. - voorbeeld van McLuhan
Na het lezen van het artikel denk ik dat sustainisme een beschrijving is voor een wereld die zowel lokaal als globaal is. Er werd trouwens niet helder uitgelegd wat sustainisme precies is, maar dat even terzijde. Ik ben het met Schwarz eens dat technologie en cultuur verbonden zijn. Je kunt ze nauwelijks meer uit elkaar houden. Onze cultuur bestaat zo'n 75% uit technologie tegenwoordig. Op het moment dat ik dit typ heb ik een laptop voor me, een tablet links van me, de tv op de achtergrond, en mijn mobiel ook binnen handbereik.
Schwarz zegt dat de wereld een globe of villages is geworden, maar ik denk eerder het tegenovergestelde. Dankzij deze digitale wereld raken we op veel vlakken meer verbonden. Bijv: op internet vind je op marktplaats wat je zoekt in een straal van 5km. Je stuurt sneller een berichtje naar iemand dan dat je belt etc. etc.
Maar of de voordelen van media opwegen tegen de nadelen? Denk aan: minder oogcontact, boodschappen kunnen verkeerd overkomen op internet, alle informatie staat voor je klaar (Google).
Daar kan ik (nog) niet veel over zeggen. Tot nu toe heeft het voor mijn eigen leven veel voordelen gehad, maar misschien denk ik daar wel anders over na dit vak. De diepe gedachtes van bijv. McLuhan hebben mij ook aan het denken gezet. Is die media juist goed of niet goed voor de mensheid geweest? Hadden we beter géén internet, auto en telefoon kunnen hebben?
3 media ontwikkelingen
Stay connected!
Allereerst een filmpje waarin deze man uitlegt waarom hij een iPad wilt...
Mediaontwikkeling 1: steeds snellere verbinding (4G).
Met één vingerklik weet je het nieuws. Eén aanraking op je mobiele touchscreen en je skyped met je tante in Amerika. Eén druk op de knop en je hebt een foto online gezet. Kortom: De hele wereld is met elkaar verbonden. Gevolg: alles staat voor je klaar op internet, je hoeft niet meer te fietsen naar de bibliotheek of het aan je docent(e) te vragen, en je hebt meer tijd. Internet is your best friend! Maar: mensen worden luier. Informatie wordt misschien niet meer goed opgeslagen in het brein, omdat je het toch weer opnieuw kunt opzoeken.
Mediaontwikkeling 2: social media
Dat we allemaal verbonden zijn heeft nog een groot gevolg. Namelijk; onze privacy. Je hoeft tegenwoordig maar een mailadres te googelen om werkelijk alles over iemand te weten te komen. In wat voor huis woont iemand, met wie gaat diegene om, familie foto's van Instagram. Alles kom je over sommige mensen te weten. Niet iedereen realiseert zich dat de hele wereld kan lezen wat jij post op sites als Tumblr, Twitter en Facebook.
De overheid laat dit ook niet aan zich voorbij gaan en vraagt om gebruikersgegevens aan Facebook. (zie: http://www.nrc.nl/nieuws/2013/06/15/amerikaanse-regering-vroeg-facebook-naar-19-000-accounts/)
Mediaontwikkeling 3: google glasses
Hoewel deze (nog) niet voor iedereen beschikbaar is hebben we het er wel vaak over in mijn omgeving. De Google Glasses. Je kunt anderen laten zien wat jíj ziet. Heel gaaf, vind ik zelf. Ik denk dat dit apparaat grote veranderingen met zich mee brengt. Zo beleven je vrienden en familie ook jouw ervaringen heel intens, en je kunt makkelijker samenwerken als iemand zich ergens anders bevindt.
Allereerst een filmpje waarin deze man uitlegt waarom hij een iPad wilt...
Met één vingerklik weet je het nieuws. Eén aanraking op je mobiele touchscreen en je skyped met je tante in Amerika. Eén druk op de knop en je hebt een foto online gezet. Kortom: De hele wereld is met elkaar verbonden. Gevolg: alles staat voor je klaar op internet, je hoeft niet meer te fietsen naar de bibliotheek of het aan je docent(e) te vragen, en je hebt meer tijd. Internet is your best friend! Maar: mensen worden luier. Informatie wordt misschien niet meer goed opgeslagen in het brein, omdat je het toch weer opnieuw kunt opzoeken.
Mediaontwikkeling 2: social media
Dat we allemaal verbonden zijn heeft nog een groot gevolg. Namelijk; onze privacy. Je hoeft tegenwoordig maar een mailadres te googelen om werkelijk alles over iemand te weten te komen. In wat voor huis woont iemand, met wie gaat diegene om, familie foto's van Instagram. Alles kom je over sommige mensen te weten. Niet iedereen realiseert zich dat de hele wereld kan lezen wat jij post op sites als Tumblr, Twitter en Facebook.
De overheid laat dit ook niet aan zich voorbij gaan en vraagt om gebruikersgegevens aan Facebook. (zie: http://www.nrc.nl/nieuws/2013/06/15/amerikaanse-regering-vroeg-facebook-naar-19-000-accounts/)
Mediaontwikkeling 3: google glasses
Hoewel deze (nog) niet voor iedereen beschikbaar is hebben we het er wel vaak over in mijn omgeving. De Google Glasses. Je kunt anderen laten zien wat jíj ziet. Heel gaaf, vind ik zelf. Ik denk dat dit apparaat grote veranderingen met zich mee brengt. Zo beleven je vrienden en familie ook jouw ervaringen heel intens, en je kunt makkelijker samenwerken als iemand zich ergens anders bevindt.
woensdag 4 september 2013
Cultuur en Media: Reflectie hoorcollege 1
Hoorcollege 1
Gisteren was het allereerste hoorcollege Cultuur en Media. Deze werd gegeven door Theo. Hij gaf uitleg over wat het vak inhield, en wat wij ermee zouden kunnen doen. Het college begon wederom weer met een foto van drie meisjes, die door hun mobiel naar het concert keken. Een goed voorbeeld waardoor ik me wel realiseer dat onze cultuur veranderd door media.
Aan de hand van plaatjes en filmpjes werd duidelijk dat het een vervolg is op het vak Mediageschiedenis (van het propedeusejaar). We gaan dus wat dieper in op de invloed van media op onze samenleving en houden McLuhan daarbij in ons achterhoofd.
Er is één specifieke zin die mij is bijgebleven tijdens dit hoorcollege: ''De extensies die je maakt hebben impact op de wereld''. Wat me ook opviel is het filmpje waarin heel mooi werd verteld dat elke (kleine) handeling telt. Alles wat men doet heeft invloed op onze samenleving.
Ik denk ook dat wij niet heel erg doorhebben wat media met ons doet. We maken er allemaal gebruik van, maar denken er verder niet over na. Het is gewoon ''normaal'' geworden.
Nieuwe media veranderen onze cultuur en daarmee onze waarden en normen. Maar: wij mensen veranderen niet zo snel mee, en als CMD'er moet je hier wel mee om kunnen gaan. Want: De producten die wij later op de markt gaan zetten hebben ook invloed. Daar moet je als maker natuurlijk wel achter staan, en weten wat voor effect het gaat hebben.
Werkgroep 1
In de werkgroep hadden we het vooral over het hoorcollege, en wat we zoal gaan doen. Over de piratenopdracht heb ik eerder gehoord. Namelijk dat een groepje studenten in het nieuws wist te brengen dat men geen oortjes meer mocht indoen in het openbaar vervoer. Veel jongeren vonden het belachelijk! Ze waren dan ook blij toen bleek dat het een grap was. Het lijkt me heel leuk om ook zo'n stunt uit te halen waardoor het in de publiciteit komt. Alleen kan het natuurlijk ook te ver gaan.
Hierbij hoop ik erg geïnspireerd te worden door onze docente(n), en een eigen mening te vormen over de invloed van media op onze cultuur, en andersom.
Gisteren was het allereerste hoorcollege Cultuur en Media. Deze werd gegeven door Theo. Hij gaf uitleg over wat het vak inhield, en wat wij ermee zouden kunnen doen. Het college begon wederom weer met een foto van drie meisjes, die door hun mobiel naar het concert keken. Een goed voorbeeld waardoor ik me wel realiseer dat onze cultuur veranderd door media.
Aan de hand van plaatjes en filmpjes werd duidelijk dat het een vervolg is op het vak Mediageschiedenis (van het propedeusejaar). We gaan dus wat dieper in op de invloed van media op onze samenleving en houden McLuhan daarbij in ons achterhoofd.
Er is één specifieke zin die mij is bijgebleven tijdens dit hoorcollege: ''De extensies die je maakt hebben impact op de wereld''. Wat me ook opviel is het filmpje waarin heel mooi werd verteld dat elke (kleine) handeling telt. Alles wat men doet heeft invloed op onze samenleving.
Ik denk ook dat wij niet heel erg doorhebben wat media met ons doet. We maken er allemaal gebruik van, maar denken er verder niet over na. Het is gewoon ''normaal'' geworden.
Nieuwe media veranderen onze cultuur en daarmee onze waarden en normen. Maar: wij mensen veranderen niet zo snel mee, en als CMD'er moet je hier wel mee om kunnen gaan. Want: De producten die wij later op de markt gaan zetten hebben ook invloed. Daar moet je als maker natuurlijk wel achter staan, en weten wat voor effect het gaat hebben.
Werkgroep 1
In de werkgroep hadden we het vooral over het hoorcollege, en wat we zoal gaan doen. Over de piratenopdracht heb ik eerder gehoord. Namelijk dat een groepje studenten in het nieuws wist te brengen dat men geen oortjes meer mocht indoen in het openbaar vervoer. Veel jongeren vonden het belachelijk! Ze waren dan ook blij toen bleek dat het een grap was. Het lijkt me heel leuk om ook zo'n stunt uit te halen waardoor het in de publiciteit komt. Alleen kan het natuurlijk ook te ver gaan.
Hierbij hoop ik erg geïnspireerd te worden door onze docente(n), en een eigen mening te vormen over de invloed van media op onze cultuur, en andersom.
Abonneren op:
Reacties (Atom)